Anna Menezes

沉积岩是由其他岩石破碎后的碎片（称为沉积物）结合形成的，在外部制剂的作用下，发生了转化浮雕的过程，称为风化。风化发生在岩石和土壤磨损时，分解成许多微小的沉积物，如海滩沙子或灰尘。在风化过程中，会发生化学、物理和生物过程，这些过程总是在修改浮雕。按照这个逻辑，作品《沉积的身体》通过印在岩石上的零碎照片...

沉积岩是由其他岩石破碎后的碎片（称为沉积物）结合形成的，在外部制剂的作用下，发生了转化浮雕的过程，称为风化。风化发生在岩石和土壤磨损时，分解成许多微小的沉积物，如海滩沙子或灰尘。在风化过程中，会发生化学、物理和生物过程，这些过程总是在修改浮雕。按照这个逻辑，作品《沉积的身体》通过印在岩石上的零碎照片描绘了不同类型的身体，打破了物质-精神、敏感-意识、感觉-思考、自然-文化、身体-精神之间的二元对立观点。
在这里，身体被认为是代表身份，代表与自己、与他人、与世界、在世界中对话的历史关系。因此，在这件作品中，身体作为一个社会符号，带有历史包袱，当个人和他们的人民自我认可时，是一个祖先的符号。一个在零散的照片中呈现的符号，与岩石一起提出了对身体的认识，它是，而且一直是，斗争和社会转型的工具。沉积体这个名字的选择与沉积岩的形成过程有关，因为我们的身体在世界上，在他们的社会关系中不断地与其他身体有经验。这些经历是形成这个身体的磨损、断裂、沉积物和碎片的组合，这可以比作岩石的形成，它的断裂、磨损和成为这些自然关系的不同沉积物。岩石的空间与身体的特征相融合。岩体和人体之间存在着一种对话。身体和岩石成为一体，有其特殊性，但以生命本身为轴心。身体-岩石是为其历史上被剥夺的领土而斗争的生命，这种权力、知识和存在的结构强加了一个欧洲中心主义和霸权主义的模式，使领土和身体朝着社会、种族、性别和自然不平等的方向标准化，等等。
因此，沉积的身体，如果倍增（或多元）提出一个思想干预和跟踪我们的空间。追踪反对霸权主义的空间。以某种方式跟踪世界本身，由其空间-时间、地缘-政治、自然-文化和个人-社会的存在暂停，并在此建立在我们存在的扩展片段上。