Pear. Evening

개념

나의 예술적 실천에서 나는 현재의 문화적 상황과 내 개인적인 경험의 틀을 통해 맥락화되는 "영원한" 질문에 생명을 불어넣습니다. 나는 인간 종 전체와 개별 사고 존재 모두의 자기 식별, 자의식의 형태, 형상 및 행위에 관심이 있습니다. 동일성은 근본적으로 의심스러운 실체이며, 상관론자의 데카르트 관점에서는 풀 수 없는 퍼즐처럼 보입니다. 그러므로 나는 예술가로서 현상학자의 논리에 의지하여 사물과 현상의 세계를 바라보는 광학적 반영 속에서 인간 정체성의 특징을 발견하고자 한다. 인간이 아닌 삶의 형태를 의인화하는 것, 우리가 보는 것을 서사화하는 것은 언제나 왜곡의 경험이며, 맹목적인 인간중심주의의 표시입니다. 하지만 이 경험을 해체함으로써 우리는 의도, 투영, 기억, 망상을 통해 우리가 누구인지에 대한 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다. 예술가로서 나에게 특히 중요한 것은 광학이다. 나는 유형과 무형이 동시에, 항상 그 사이, 중간, 물질적인 것과 상상적인 것, 현실과 환상, 추상적인 것과 구상적인 시선, 지각의 수준에서 작품을 만듭니다. 내 예술적 실천의 근간이 되는 기본 논리는 다음과 같습니다. 자연은 인간 존재, 인간의 창조력 및 자의식 능력에 영향을 미칩니다. 인간은 그러한 영향을 받으며 자연을 관찰하고 해석하게 된다. 따라서 인간의 창의적이고 과학적인 실천에서 자연 형태의 변형과 해석은 우리 게놈에 내재되어 있고 우리 문화에서 싹트는 상호 작용의 원천이자 결과입니다. 형태와 내용은 바뀌지만 인식과 영향의 이중적이고 균형잡힌 패턴은 그대로 유지됩니다. 이 구조는 혼란스럽고 당혹스럽습니다. 그러나 동시에 병치, 공동 구성, 상관 관계를 통해 유동적이고 수행적인 정체성의 개별적인 측면과 특성을 조사할 수 있는 기회를 제공합니다. 저는 시각적 기호학을 사용하여 탐색 시스템으로 사용합니다. 마치 인간이 전통의 요소, 조상의 기억, 상징, 아바타, 크고 작은 이야기의 단편으로부터 기억과 미래를 "엿보기"로 재구성한 것처럼 눈에 보이고 조립된 우주입니다. 나는 상징, 기호, 코드로 표현된 인식 요약의 모자이크 구성에서 인간과 자연 모두에 영향을 미치고 동시에 영향을 받는 은유적 몸체로서 시각 문화를 분산시키고 해체할 수 있는 기회를 찾습니다.