Concept
Ici je choisis deux articles, qui ont été publiés sur Facebook il y a plusieurs années, l'article est en chinois, et maintenant j'utilise Google Translate pour partager : Merci !
art
L'art doit avoir un domaine, le domaine a de l'espace, mais le non borné est le meilleur, le borné est limité, et s...
Ici je choisis deux articles, qui ont été publiés sur Facebook il y a plusieurs années, l'article est en chinois, et maintenant j'utilise Google Translate pour partager : Merci !
art
L'art doit avoir un domaine, le domaine a de l'espace, mais le non borné est le meilleur, le borné est limité, et seulement un peut être heureux pour tout le monde.
L'environnement artistique évite la musique élevée et le veuvage, il est facile de se blâmer pour l'aide, ceux qui sont élevés ne s'apprécient pas, et la perle ne peut pas cacher son éclat.
L'art doit être intéressant et significatif, mais le pur plaisir peut facilement conduire à des produits de qualité inférieure. Le sens pur fait peur à l'absence de goût artistique, aussi le sens doit-il être profond et modéré.
L'intérêt peut aussi être intéressant, mais il doit être élégant, simple, ancien et maladroit, sinon, il ne sera pas élégant s'il est drôle et ludique.
Il faut connaître le simple et connaître le riche. Même si l'on est pauvre en monnaie, il faut savoir garder sa place.
Pour les artistes, il faut être raisonnable et prudent, et le royaume est clair.
La plume marche et marche, en se retournant dans le cœur, même si c'est un millier de montagnes et de rivières, ce n'est pas trop grave
Les chercheurs d'art ne doivent pas être liés par la forme, je ne sais pas ce qu'est l'esprit, et il est difficile de s'oublier.
Un autre nuage et de l'eau qui coule semblent être le royaume de l'oubli, mais il est invisible et invisible, et il est extrêmement vide et mort. Je ne sais pas ce que cela signifie.
L'environnement doit être lointain et profond, et il doit être intriguant.
L'environnement est divisé en petites familles et en grandes personnes. Les grandes personnes sont fortes et robustes. Les montagnes et les rivières comprennent des centaines de rivières.
La vérité et la fausseté de la peinture
Il serait absurde de dire que la peinture est une imitation, et que le réalisme figuratif est de la peinture.
Lorsque les gens ordinaires regardent une œuvre, la plus haute évaluation souvent donnée est qu'elle est si belle, qu'elle est exactement la même que la photo
Ils ne savent peut-être pas que ce genre d'évaluation est en fait un peu insultant dans le cœur d'un artiste sérieux, car le but du véritable artiste dans son comportement artistique n'est pas de peindre exactement comme une photo, ni d'être fier d'être comme une photo. A quoi cela ressemble-t-il ? En fait, il s'agit d'une sorte d'imitation. Bien sûr, l'imitation est passive. Tout comme une photo, c'est une imitation complètement passive.
Qu'est-ce que cela signifie d'être comme une photo ? Ce que l'appareil photo peut faire, laissons l'appareil le faire. Les gens veulent faire quelque chose que les gens font. Par conséquent, une peinture figurative et réaliste n'a absolument pas pour but de peindre comme une photo. La peinture devrait consister à découvrir et à créer. Il y a du jeu, donc l'œuvre d'art est l'artiste imprégné de vie, d'émotion et de pensée. Elle est pleine d'intérêt et de résultats intéressants. Elle est complètement différente de l'imitation mécanique et de la copie, et elle possède toujours des symboles individuels tels que le pinceau et l'encre, la composition des couleurs, etc. Par conséquent, les vrais artistes en peinture ne l'utiliseront pas. pour imiter l'objet
Cependant, il existe aussi des peintures qui ressemblent à des photos ou même plus à des photos qu'à des photos. Nous les appelons peintures photoréalistes et superréalistes, et l'authenticité des œuvres est plus réelle que les photos, mais c'est l'artiste qui utilise ce réalisme pour exprimer un contenu irréel Il existe des peintures figuratives surréalistes et des peintures symbolistes dans ce domaine.
De nombreuses peintures réalistes excellentes sont réelles mais pas exactes. La réalité est intéressante. Elle n'est pas une répétition de la réalité mais un idéal de la réalité.
La répétition de la réalité et de l'histoire dans la peinture est autorisée. Nous l'appelons peinture d'histoire et peinture réaliste, mais ce n'est pas la photographie historique et la réalité. La peinture d'histoire représentative et la peinture réaliste réaliste est de reproduire la réalité, donc elle doit être une réalité figurative. Cependant, la forme de l'image est traitée, l'image a été affinée par l'artiste, et c'est aussi un arrangement dramatique littéraire et poétique selon les souhaits subjectifs de l'artiste. Quel est l'intérêt ? Imiter passivement comme une photo ?
Bien sûr, les êtres humains imitaient avant l'invention de l'appareil photo. Les comportements artistiques étaient intégrés dans le savoir-faire et les compétences de nombreux maîtres. La noblesse et les royaumes nobles sont cachés dans ces comportements d'imitation.
Au XXe siècle, l'émergence de la peinture abstraite a clarifié ce qu'étaient la création et l'exploration artistiques, et a mis fin à l'imitation passive. Les artistes abstraits ont supprimé les formes concrètes et visibles. Je vois ce qui vous émerveille encore. Comportement artistique professionnel Naissance L'art est revenu à son essence. La profession de l'artiste n'est pas d'imiter la beauté du paysage, ni d'imiter la beauté de la peau. Si vous comprenez la beauté d'un artiste et d'une artiste, vous pouvez jouer à imiter la beauté des belles fleurs de la peau, la conception artistique des nuages et même la douceur de la peinture.
Cependant, après la transformation du concept et de l'image de l'abstraction en figuration, la peinture pseudo-abstraite est née à nouveau.
Art Art La négation de la négation dans les yeux du maître .
藝理
藝術有高低好壞美丑之別 此中之標準非精於藝者所能知 其實亦無玄奧之處 而在乎於是否明理 此理是藝術之魂 亦是作品之精神所在 非呈現於作品之表 由物質感官所能查覺 如此 凡習藝者未得師親授此理 任汝如何嫻熟其技 亦只是皮毛之術 久之多誤入歧途 與大師之道遠矣 不過 亦有天資聰慧之人 自悟此理 毋須師授 故另當別論 凡理有二 上理求與德合 行正理 乃思想慮所得 為事物之定义規律 下理乃器之法 此二理乃常理 師授好學能得 另有非常之理 此理非悟不可得 其乃無心現有心之法 得之能以一當十 知一含萬 求藝者非悟入此理不可 不然終其一生為技之奴 夫上理者正理 此之正非邪之反 乃至中 中和之意 但行藝者又不可至極中 何也 極中乃易至無易之象 無和生之象藝之忌也 為貧者赤 為陋者寡 多富者暴 至靜者亡 即此意也 以致此理行之時 應以多少分寸方可為妙 意會也 下理乃極究之法 此理乃技法 技巧等術之理論 從藝者於此一切種種之理 皆應研明透彻 鉋根問底 不容些少疑問疑處 才謂之得法 此理雖謂之下 但能通透其中多少精要 熟能生巧 又能知變化 便可稱之為家 非常之理非非常 其實平常之極 此理即自在之真心 此心先天具足藝德美德 自然而然與天地萬物同生一根 為慧藝兩全之根本 此心常行無心現有為之用 圓融無礙 但因後天之性思辨熾烈 蒙垢此理 加之名聞利養薰心 執實為實 二六時中貪雕虫之技為樂 以得奇技淫巧為傲 如此 逐漸遠离根本矣 大道樂簡 大法至朴 大理平常無為 凡行此理者 當知守窮以合道 安於靜以至無盡之理 言雖如此 不窮極上下之理 此理之用 如空中樓閣 不可得也 此理空乃無為之心 有乃眾常理之和 一體兩面 即一即異 其中之妙 明者自明.
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